Веселовский, Николай Иванович. К истории открытия Тмутараканского камня.

Веселовский, Николай Иванович. К истории открытия Тмутараканского камня.

Прижизненная книга Николая Ивановича Веселовского (1848–1918), археолога и востоковеда, профессора Петербургского университета, чл.-корр. Академии наук, долгие годы проживавшего в Анапе. «Вот уже второе столетие Тмутараканский камень не даёт покоя нашим учёным и любителям старины. <…> И странное дело:все специалисты по русской палеографии признавали надпись совершенно правильной для XI в. и подделку ея в настоящем виде невозможной для фальсификаторов конца XVIII века <...>; все же „любители“ стояли за подделку надписи, приводили в доказательство своих положений измышления разного рода, которыя громко называли „критикой“, но которыя просто стыдно было читать. В роде того, например, что надпись заключает незначительное, пустое, безцельное содержание, что знать разстояние между Таманью и Керчью неважно <…>. Почему бы не видеть в деянии князя Глеба научнаго предприятия? <…> Я выступаю с своей заметкой не для того, чтобы принять участие в споре, а имею в виду более скромную цель: показать, как не следует относиться к памятникам вообще и к надписям в частности». В интереснейшей публикации речь идёт о знаменитом Тмутараканском камне, открытом в 1792 г. на Таманском полуострове и ныне хранящемся в Эрмитаже. Основной археологический памятник Тмутараканского княжества, камень с надписью, датируемой временем княжения Глеба Святославича (1068), давно стал средоточием политических споров: кто в Крыму коренной. «В лето 6576 индикта 6 Глеб князь мерил море по леду от Тмутороканя до Корчева 10 000 и 4000 сажень». Указанное расстояние совпадает с расстоянием между центральным храмом Тмутаракани (Тамань) — церковью Богородицы и церковью Св. Иоанна Предтечи в Корчеве (Керчь). Корчев в то время входил в Тмутараканское княжество. Тмутараканский камень считается неоспоримым доказательством проживания русских в Крыму и на Кавказе уже более 1000 лет. В кон. XVIII в. он воспринимался как свидетельство тесных связей Византийской Империи и Киевской Руси. Публикации о Тмутараканском камне были у А. И. МусинаПушкина, А. Н. Оленина, А. А. Спицына, Спасского, Б. Рыбакова, А. Л. Монгайта, П. И. Кеппена, А. А. Медынцевой.