Редкости (Минцлов, Циолковский, Броневский, Сологуб, Болтин и др.) — Редкие детский книжки 1920-1930-х гг. в хорошем состоянии (Маршак, Чуковский, Мазуркевич, Орбели, Пожарова, Андреев и др.) — Эмигрантика (Лимонов, Бродский, Алешковский, Щапова) — Подборка газет вокруг Октября 1917 года — Большой блок книг по истории и военному делу — Автографы (Сологуб, Циолковский, Шумигорский, Еремин, Гумилев, Оксман, Астапов, Семенов, Зеленин, Зарудный) — Более 90 детских книжек 1950-1970-х гг. (Кабаков, Васильев, Булатов, Пивоваров, Траугот) — Поэзия и проза, редкая Академия — Довоенная периодика — Альбомы и книги по искусству — Религиозная библиотека — География и Азия — Биология, спорт, медицина, Половое воспитание — Наука и техника.
Доставка СДЭКом, Почтой России (для посылок до 2 кг) • Самовывоз или доставка курьером по Санкт-Петербургу • Покупатели из Москвы смогут забрать свои лоты со 27 ноября по 1 декабря в гостинице «1 Артотель» (м. Алексеевская) (для покупок свыше 1000 рублей). Пожалуйста, внимательно читайте условия оплаты и доставки!
|
ЛОТ 1547:
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1910.
далее...
|
|
|
Продан за: 1 300p
Стартовая цена:
1 000
p
Эстимейт :
1 500p - 2 000p
Комиссия аукционного дома: 15%
Далее
|
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1910.
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. Перевод с англ. В.Г. Малахиевой-Мирович и М.В. Шик Под редакцией С.В. Лурье. М.: журн. «Рус. мысль», 1910. – XVI, 518, [1] с. Твердый полукожаный переплет. Тройной мрамированный обрез. Формат 240х160 мм.
Хорошее состояние. Потертости переплета; углы побиты. Корешок сильно затерт. На титульном листе владельческая подпись карандашом. На последних страницах множественные владельческие записи цветным карандашом.
Первое издание на русском языке. Сочинение Вильяма Джемса представляет собой одно из крупнейших явлений в философской литературе конца XIX - начала XX веков. Обширная эрудиция автора, глубина его мысли и мастерство стиля были бы уже достаточны для того, чтобы обеспечить успех книги, но не только этими качествами объясняется тот глубокий интерес, который был ею вызван в широких кругах образованной публики всех стран. В книге на основе интереснейшего исторического, психологического и литературного материала представлено постижение религии не как института или социального феномена, а как непосредственно познаваемого личного переживания.
