[Первый план Москвы, отпечатанный в Москве; первая московская Библия] Библия, сиречь книги Ветхаго ...

[Первый план Москвы, отпечатанный в Москве; первая московская Библия] Библия, сиречь книги Ветхаго и Новаго Завета, по языку славенску. М.: Печатный двор, 12 декабря 1663. 1 грав. фронт., тит. л., [1] л., 1-9, 1-222 л., л. 172, 224-228, 228(2)-228(7), 1 грав., 229-300, 300-402, 1 грав., 403-415, 1 грав., 416-418 л., л. 367, 420-423, 1 грав., 424-437, 1 грав., 438-516 л. [= 540] : ил. 2°. Строк: 56. Шрифт: 48 мм. Набор в 2 столбца. Печать: двумя красками в два прогона. Листы 223 и 419 ошибочно пронумерованы как 172 и 367 соответственно.

36×22,5 см. Переплет: доски, кожа. Потертости и надрывы по краям крышек, замки утрачены, трещины и утраты на корешке, нижняя крышка отделена от блока. Утраты полей тит. листа (старая реставрация), пальчиковые загрязнения, бледные пятна от влаги на листах блока, владельческие надписи орешковыми чернилами на полях некоторых листов и обороте фронтисписа, небольшие надрывы в нижней части лл. [1], 213, 228(2), 229; надрыв в нижней части фронтисписа.

Московская Библия 1663 г. — это первая Библия, отпечатанная на территории Московского государства, и четвертая славянская печатная Библия после Чешской (1488 г.), Библии издания Франциска Скорины (1517-1519 гг.) и Острожской Библии (1581 г.). Московская Библия была издана по указу царя Алексея Михайловича и по определению собора 1660 г. и в основном перепечатана с Острожской Библии, в тексте которой были исправлены немногие и не самые важные ошибки перевода. Многие ошибки, которые могли быть замечены при сличении с греческим текстом и новозаветным оригиналом, оказались неисправленными. Также в издании имелись многочисленные опечатки. Патриарх Никон, ратовавший за более существенные исправления, остался этим изданием недоволен.

Текст отпечатан в два столбца малым шрифтом, специально отлитым для этого издания мастером Ф.И. Поповым, по изданию, в котором он был впервые употреблен, получил историческое название «библейного». Тираж книги составил 2412 экземпляров. Это издание Библии имело важнейшее значение для развития русской культуры и стало во многом новаторским в книжном искусстве.

Издание украшено многочисленными ксилографическими заставками, инициалами, концовками, наборными украшениями. В книге помещены также пять ксилографий на отдельных листах с изображением царя Давида и четырех евангелистов — Матвея, Марка, Луки и Иоанна Богослова; на обороте л. 448 (перед «Деяниями св. апостолов») помещена дополнительная гравюра на дереве с изображением апостола Луки. Но особое значение имеет фронтиспис, который был гравирован на дереве старцем Новинского монастыря Зосимой с использованием концепции картины Лукаса Кранаха Старшего «Закон и Благодать» (1529), которая также ранее уже была воплощена в ряде титульных листов Библии Мартина Лютера в Виттенберге и в первопечатных польских Библиях. На фронтисписе, в окружении сцен из Библии, изображен российский герб — двуглавый орел, на груди которого в щите изображен Георгий Победоносец с лицом царя Алексея Михайловича; в нижней части фронтисписа помещен план города Москвы — первый план столичного города, выполненный русским мастером и напечатанный в Москве.

Издание редкое.

Сопиков, 1813 № 110; Строев, 1829 № 133; Строев, 1836 №. 189; Ундольский, 1871 № 783; Родосский, 1891 № 278; Сопиков, 1904 № 110; Срезневский, 1905 № 4; Зернова, 1958 № 306; Петров, 1958 № 220; Горфункель, 1970 № 163−165, 50 (287); Лобанов, 1975 № 50; Боброва, 1978 № 326; Починская, 1995 № 879; Вздорнов, 1999 № 19; Поздеева, 1980 № 546-547; Поздеева, 2000а № 371–376; Вздорнов, 2003 № 181; Лукьянова, 2003 № 62.1–62.6; Бондар, 2008 № 346; Шустова, 2008а. С. 454−495; Шустова, 2008б. С. 281–284.