[Распутин, Черная сотня, Иоанн Кронштадский, редчайшее изд.] Илиодор (Сергей Труфанов). Святой Чорт. (Записки о ...

[Распутин, Черная сотня, Иоанн Кронштадский, редчайшее изд.] Илиодор (Сергей Труфанов). Святой Чорт. (Записки о Распутине). 1917
Илиодор (Сергей Труфанов). Святой Чорт. (Записки о Распутине) предисловие С.П. Мельгунова. М. Тип. Т-ва Рябушинских 1917г. 188c., илл.
Экземпляр в любительском картонаже первой половины ХХ века. Обложки не сохранились. В книге впервые воспроизведены фотографии Распутина с его «поклонницами», автограф Г.Распутина и Распутина вместе с автором книги. Редчайшее издание.
Сергей Михайлович Труфанов (в монашестве Илиодор 1880 – 1952) — иеромонах-расстрига, русский духовный и политический деятель; согласно ряду оценок — авантюрист. Родился в семье псаломщика местного храма. Семья была достаточно образованной, Труфановы выписывали журналы, в доме была богатая библиотека. В 10 лет Сергей поступил в Новочеркасское духовное училище. Потом он уезжает в Санкт-Петербург и продолжает обучение в Санкт-Петербургскую духовной академии. Он посетил Иоанна Кронштадтского, который дал Сергею Труфанову небольшую сумму денег и благословил на церковное служение. На каждом курсе Сергей подаёт просьбу о пострижении, но только на третьем было дано разрешение. 29 ноября 1903 года состоялось его пострижение в монашество с наречением имени Илиодор. Вскоре после этого познакомился с Григорием Распутиным. В 1905—1906 годах был иеромонахом в Почаевской лавре; принимал активное участие в деятельности «Союза русского народа», а также в черносотенной печати — «Почаевском Листке», «Вече» и др. Устраивал митинги, на которые сходились значительные толпы народа; вёл крайне резкую агитацию против евреев и инородцев вообще, против интеллигенции, с постоянными призывами к погромам; постоянно нападал на высших должностных лиц на государственной и на церковной службе. В 1907 году Синод запретил ему литературную деятельность, но, пользуясь покровительством различных влиятельных лиц, он не подчинился этому запрету и остался безнаказанным. С помощью Григория Распутина Илиодор нашёл покровителей в государственных сферах, но тут же начал сам бороться с влиянием Распутина. В 1908 году он, однако, был переведён в Саратов, а затем в Царицын. Здесь деятельность его развернулась ещё шире. Его проповеди принесли ему громадную популярность в части населения. Занимался исцелением больных и изгнанием бесов из кликуш и различных припадочных, что создавало ему ореол святого и чудотворца. По благословению Григория Распутина основал в Царицыне мужской Свято-Духов монастырь. Когда в 1909 году Святейший Правительствующий Синод запретил Илиодора к служению, Илиодор назвал распоряжение Синода «безблагодатным и беззаконным» и продолжал служение. Синод постановил перевести Илиодора в Минск, но Илиодор не поехал и через Распутина добился встречи с императрицей Александрой Фёдоровной и отмены постановления. Во время пребывания в доме Распутина получил от него некоторые письма от членов императорской семьи, которые впоследствии опубликовал. 21 мая 1911 года имел встречу с императором Николаем II. В сентябре 1911 г. Илиодор воспринял положительно смерть П.А. Столыпина. 26 января 1914 года был арестован и обвинен в «кощунстве, богохульстве, оскорблении его величества и образовании преступного сообщества». Опасаясь уголовного преследования, Илиодор 19 июля 1914 года бежал за границу через Финляндию. Выпустил разоблачительную книгу «Святой чёрт (записки о Распутина)». В 1917 году книга Труфанова «Святой Чёрт» о Григории Распутине была издана в России. По утверждению белоэмигрантов-монархистов, проверка содержания книги в Чрезвычайной следственной комиссии показала, что она была наполнена вымыслом: множество телеграмм, приводившихся Труфановым, никогда в действительности посылаемы не были. В показаниях Анны Вырубовой, Степана Белецкого, переписке самой царицы с Распутиным однозначно признается наличие реальных писем и попадание их к Илиодору. В 1917 году снялся камео в первом в мире фильме о революции в России «Падение Романовых». Участвовал в левом движении, после Октябрьской революции предлагает свои услуги большевикам. По личному предложению Дзержинского начал служить в ЧК, где выполнял «самые деликатные поручения». С 1918 по 1922 год снова живёт в Царицыне и активно использовался органами ВЧК-ОГПУ для раскола Цырицынской епархии. В мае 1922 года эмигрировал в Германию, а затем в США, где публиковал свои записки о Распутине. Работал на должности швейцара небольшой гостиницы.