Аукцион 14-2 Сессия 2: Автографы, книги и рукописи в 'Городе Муз'
27.11.18 (локальном времени Вашего часового пояса)
России
 123104, Сытинский пер., д. 5/10, стр. 1.
Аукцион закончен

ЛОТ 53:

Вейнингер, О. Пол и характер. Теоретическое исследование / пер. В. Лихтенштадта; под ред. А.Л. ...

Продан за: 2,200р
Стартовая цена:
1,500 р
Эстимейт:
1,500 p - 2,000 p
теги: Книги

Вейнингер, О. Пол и характер. Теоретическое исследование / пер. В. Лихтенштадта; под ред. А.Л. Волынского. СПб.: Книгоиздательство «Посев», 1910. XXVI, 428, XCI с., 1 л. порт. 24,5 х 16, 5 см. Во владельческом составном переплете эпохи. Потертости. Утрата шмуцтитула (?). Редкие владельческие пометы карандашом.
 
Отто Вейнингер (1880–1903) — австрийский философ и психолог. Родился в богатой еврейской семье. В 1898 году поступил на философский факультет Венского университета, который с отличием окончил, защитив докторскую диссертацию на тему бисексуальности. После защиты диссертации принял протестантизм. Основной работой Вейнингера была книга «Пол и характер. Принципиальное исследование», хотя были и другие, опубликованные уже после его смерти — «О последних вещах», «Любовь и женщина». Отто Вейнингер демонстративно покончил с собой в возрасте 23-х лет в гостиничном номере, в котором умер Бетховен, выстрелив себе в сердце. Но агония продолжалась всю ночь, умер он только под утро. Возможными причинами самоубийства современники называли «конфликт между проповедуемым им аскетизмом и собственной чувственностью». С другой стороны, самоубийство Вейнингера нередко причисляют к так называемым случаям суицида из-за комплекса культурной неполноценности.
Книга «Пол и характер» написана с натурфилософских позиций и представляла собой глобальное «исследование» «мужского» и «женского» начала. По мнению автора, носителями «женского» начала выступают, помимо женщин, также и мужчины — евреи и негры. В главе «О еврействе» Вейнингер противопоставил «женский» (то есть безнравственный) иудаизм «мужскому» христианству, что позднее легло в основу антисемитской пропаганды среди австрийских юдофобов.

«Только в старухе вполне раскрывается сущность женщины. Красота женщины согласно с опытом, создается только любовью мужчины: женщина становится все прекраснее, когда ее любит мужчина, ибо она в своей пассивности начинает соответствовать той воле, которая заключается в его любви. Как не мистично это звучит, это только повседневное наблюдение. Старуха показывает нам, что женщина никогда не была красивой: если бы была она красивой, не существовало бы ведьмы. Но женщина есть ничто, пустой сосуд, на время вычищенный и повапленный».