[И все-таки - это полезно или нет?!] Браун, И. Об онанизме. 1907.

[И все-таки - это полезно или нет?!] Браун, И. Об онанизме. 1907.
Об онанизме и о средствах снова восстановлять и укреплять здоровье, расстроенное онанизмом : Руководство для родителей и воспитателей скоро и верно узнавать в детях склонность к онанизму и отвращать вред. его последствия : Пер. с нем. / Соч. д-ра Брауна, практ. врача и многих учен. о-в чл. - Москва : С.А. Живарев, 1907. - 128 с.; 23 х 18 см.
Полукожаный переплет своего времени. Повреждения переплета, загрязнения титульного листа в верхней части. Блок в очень хорошем состоянии.
Книга выдержала множество изданий в России – раскупали, просто сметали с полок; что говорит о злободневности проблемы сексуальной неудовлетворенности российской нации. Возьмем хотя бы проблему проституции в России. Подход к этой проблеме у нас, значительно отличается от подходов остальной части населения нашей планеты, где он более «цивильный».
Как и в каждом подобном сочинении прошлой эпохи, фабула повествования сводится к тому, что если доктора пациента не могут излечить от болезни, от насморка до чахотки, от бессонницы до оспы, от недомогания до падучей, ответ на немощь врачей один: пациент - жалкий онанист. Но доктор Браун пошел дальше и рассказал, что доводит людей до самоубийства:
"Старые онанисты страдают не только всеми телесными, но и душевными недостатками, и онанизм часто служит у них поводом к душевному расстройству и к самоубийству".
Браун перечисляет множество причин, которые способствуют развитию пагубной привычки (например, чтение), и рассказывает о том, каким образом можно вычислить онаниста.
Как это ни покажется странным, слово «онанизм» на всех наречиях и во всех странах имеет один и тот же филологический корень. Когда мужчина раздражает внешние половые органы, вызывая излияние семени — мы это называем онанизмом. У женщин это половое повышение, путем раздражения руками, либо вспомогательными средствами, вызывается также искусственно и ведет к физическому удовлетворению. И те, и другие сопровождают свои действия искусственно разогреваемой фантазией, дающей воображению соответствующую картинность. У женщин этот акт проходит значительно острее, чем акт совокупления, т. е. тот акт, который сопровождается согласованным трением мужских и женских половых органов, и естественно, что при онанизме у женщин фантазия играет направляющую роль. И тот, и другой виды онанизма у мужчин и у женщин, порождающие сладострастные воображения, условимся называть «умственным онанизмом». Таким образом, мы устанавливаем, что онанизм бывает умственный и телесный. На этом определение онанизма не кончается, так как мы знаем, что бывают случаи раздражения половых органов органами субъекта того же пола, и в этой части мы будем считать, что тут акт дополняется умственным онанизмом, т. е. воображаемым, так как люди одинакового пола искусственно вызывают друг у друга необходимое раздражение для удовлетворения. Это и есть половая психопатология. В древнем завете (1 кн. Моис., гл. 38,9), где речь идет об Онане Сильном, сказано:
"Онан стремился к тому, чтобы, совокупляясь с женой своего брата, не утрачивать своего семени. Он заставлял семя изливаться вне полового общения".
Под этим видом совокупления мы, конечно, не подразумеваем онанизма, это скорее «недоконченное совокупление», а не онанизм и не рукоблудие (мастурбация), т.е. трение рукой (manus — рука). В дальнейшем слово «мастурбация» имеет и другое значение, т. е. определяет собою трение рукой сосков женских грудей, при чем этот акт дает рафинированный (утонченный) эффект. Сам Вольтер, знаменитый поэт и один из виднейших энциклопедистов, написал для одного философского словаря статью «Об онанизме», в которой он дает оригинальное толкование рассказа об Онане. Вольтер устанавливает, что рукоблудию одинаково подвержены и люди, и обезьяны. В дальнейшем я укажу, что умозаключение Вольтера будто только обезьяны предаются онанизму — ложное и что онанизм является весьма распространенным актом среди многих животных. Мне довелось выше привести некоторые примеры различных видов онанизма. В этой главе я хочу охарактеризовать еще отдельные формы его, как напр., форму, вызывающую возбуждения, путем фантастического представления порнографических картин. Фьюрбингер доказывает, что форма мастурбации, искусственно вызывающая раздражение пола по собственной инициативе, может обходиться без вовлечения в соучастие противоположный пол и дает картину полного семяизлияния, в особенности у женщин и детей. Далее Фьюрбингер указывает на форму бессознательного онанизма, когда расположенные к этому лица мастурбируют во сне. Это свое наблюдение он подтверждает случаем онанирования во сне женатым человеком, ничего не знавшим о своем пороке. Случаи бессознательного онанизма у детей от 10—14 л. наблюдались много раз и у меня. Правда, эти случаи составляют весьма незначительный процент в отношении сознательного онанизма, но с этими явлениями безусловно необходимо считаться. Стыдливость подсказывает целому ряду онанистов необходимость скрыть это от наблюдения окружающих, и нередко они утверждают, когда следы онанизма, обнаруживаются, что они сделались жертвами бессознательного мастурбирования. Каждый врач должен, однако, весьма тщательно различать истину в данном случае и знать своего пациента. Как у мужчин, так и у женщин мы наблюдаем четыре формы онанизма:
1. Онанизм обыкновенный (аутоонанизм), проводимый пациентом собственными руками.
2. Взаимный онанизм, выполняемый несколькими лицами взаимно.
3. Умственный онанизм, разжигающий фантастику.
4. Инструментальный онанизм, совершаемый путем раздражения половых органов посторонними инструментами.