Игорь Грабарь. История русского искусства. Том 2. Архитектура. До-Петровская эпоха (Москва и Украина). – М.: ...

Игорь Грабарь. История русского искусства. Том 2. Архитектура. До-Петровская эпоха (Москва и Украина). – М.: Издание И. Кнебеля, 1910. – 337-478, [2] с., 1 л. фотоилл., фотоилл. и илл. в тексте, без переплёта, формат 31,5х23,5 см.
Инициатором выпуска многотомного фундаментального труда по истории русского искусства стал Игорь Эммануилович Грабарь (1871-1960) — русский живописец, реставратор и искусствовед. К сожалению, издание осталось неоконченным — вышло только 23 выпуска. В написании отдельных частей многотомника приняли участие: Александр Бенуа, Иван Билибин, Аполлинарий Васнецов, Николай Врангель, Сергей Дягилев, Сергей Маковский и многие другие известные деятели искусства. Издание прекрасно иллюстрировано: множество черно-белых изображений, рисунков, фотографий в тексте, иллюстрации на отдельных листах.
Гражданское зодчество древней Москвы для нас почти погибло, так как деревянная Москва - a она вся, за исключением Кремля, была деревянной - выгорела в многочисленных пожарах. Лучше обстоит дело с строениями характера крепостного, к которым надо отнести и древние стены монастырей. Среди них есть немало сооружений, которые могут соперничать с аналогичными сооружениями Западной Европы как по своим конструктивным особенностям, так и по красоте общей композиции. В конце XVII века доминирующим стилем в московской архитектуре становится барокко. Из всех европейских стран только Русь сумела переработать элементы этого единовластного стиля в совершенно особый, нигде больше не встречающийся тип. Причину этого надо искать в том, что стиль барокко завоевал Москву очень быстро, a не явился, как в других странах, в виде заключительного звена длинной цепи преемственно сменявшихся разновидностей и оттенков все того же великого стиля Возрождения. Другая причина лежит в том, что Москва получила мотивы нового стиля не прямо с запада в их чистом виде или, по крайней мере, не исключительно с запада, но с юга, из Украины, получившей их в свою очередь из Польши и Литвы. Барокко Украины имеет довольно много чисто местных особенностей. Вместе с чисто барочными декоративными мотивами из Украины перешел в Москву и тип особой шатровой деревянной церкви, в которой шатёр рублен не в виде непрерывного восьмигранного конуса, суживающегося кверху, как шатры северных церквей, a составлен из нескольких постепенно суживающихся восьмигранников, поставленных один над другим. Такой тип был перенесен с дерева на камень, и неожиданно из этих элементов вырос совершенно новый стиль, получивший название «русского барокко». «В какие-нибудь четверть века с небольшим стиль московского барокко родился, стал, как в сказке, расти не по дням, a по часам, креп, развивался, достиг изумительной законченности, цельности и совершенства, чтобы так же быстро умереть. И если бы от тех недолгих лет, в течение которых он был люб москвичам и воодушевлял их зодчих, время сохранило нам одну только церковь на Филях, то и тогда мы должны были бы признать эпоху, создавшую его, одной из сильнейших в истории русского искусства. Вот когда развернулась Москва, и вот когда она с гордостью могла, наконец, противоставить зодчеству новгородцев и псковичей своё собственное».
Состояние: утрачены переплёт и с. 1-336, 385-392, 3 л. илл.; блок распадается на тетради, карандашные пометки, следы от влаги, листания; некоторые страницы не разрезаны.