Аукцион Bidspirit | Сборник отделения русского языка и

Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. Том 74. - Санктпетербург. Типография императорской Академии наук. 1903 г. 124 с., VIII с., 460 с., 2 вкл., XXX с., 392 с., XII с. Твердый переплет, увеличенный формат (17 х 23.5 см.). Состояние хорошее, печать Общества любителей российской словесности, проникающее пятно на первых 8 листах, титул реставрировался, немного расшатан блок. В номере два непревзойденных сочинения: - Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси XIV-XVII веков. Библиографические материалы. [А.И.Соболевский, публикуя свое сочинение со скромным подзаголовком «Библиографические материалы» едва ли предполагал, что эта книга останется действующим справочным изданием на протяжении целого столетия, а по прошествии 8 с половиной десятилетий даже будет репринтирована. Такова, однако, судьба большинства фундаментальных справочников: они,   даже если сильно устаревают, остаются «в строю», пока на смену им не приходят более совершенные новые работы. Полноценной замены «Переводной литературе Московской Руси» (во всяком случае ее 1-й части, посвященной южнославянским переводам XIV–XV вв.) в ближайшее время не предвидится. Подготовленный ныне О.В.Твороговым фундаментальный каталог репертуара древнерусской книжности ограничен хронологически: он закачивается XIV в., в то время как большинство списков памятников, о которых идет речь у Соболевского, относится уже к следующему столетию.  Южнославянский раздел «Переводной литературы Московской Руси» характеризуют особенности, в значительной мере отражающие состояние отечественной и мировой историко-филологической науки на рубеже XIX и XX столетий, отчасти же несущие на себе отпечаток личности исследователя и стиля его работы. Это относится прежде всего к объему сведений о болгарских и сербских рукописях, содержащих тексты, которые попали на Русь со «вторым южнославянским влиянием», к датировке списков, отражающей еще представления дофилигранологической эпохи (в особенности по отношению к южнославянским кодексам, в большинстве своем уже в XIV в. написанным на бумаге), и, наконец (пожалуй, самое важное), к составу корпуса, причем не только к его неполноте, но и к неоправданной порой избыточности.] - Аничков Е.В. Весенняя обрядовая песня на западе и у славян. Часть I. От обряда к песне. [Фундаментальное исследование Евгения Васильевича Аничкова (1866-1937) можно назвать ”русским ответом В.Маннгардту и Дж.Дж.Фрэзеру” (концепции обоих классиков Аничков обстоятельно разбирает в первой части своей книги).  Содержание весьма насыщенного как теоретическими выкладками, так и фактическим материалом труда Аничкова явствует из его названия. Древние и современные народные обряды, «вылупляющиеся» из ритуала обрядовые песни, многочисленные подробности весенних аграрных обрядов и праздников у различных народов, проблема происхождения первобытной магии и религии, и многие другие вопросы, находящиеся в ведении фольклористики и этнографии, культурологии и религиоведения, истории и теории литературы.] u