Имяславие. Богословские материалы к догматическому спору об Имени Божием по документам Имяславцев.

Имяславие. Богословские материалы к догматическому спору об Имени Божием по документам Имяславцев.

Спб. [Издание "Исповедник".] Типография П.П.Сойкина. 1914 г. 188 с. Издательская обложка, обычный формат (14.5 х 21 см). Лицевая часть обложки отделена от блока, имеет потертости, надрывы, утраты; задняя часть отсутствует; редкие временные пятна; помяты нижние углы последних листов. 

[Имясла́вие (имябо́жничество, в синодальных документах — имябо́жие, также называемое ономатодоксия) — религиозное догматическое и мистическое движение, получившее распространение в начале XX века среди православных русских монахов на святой горе Афон. Главным богословским положением сторонников имяславия являлось учение «о незримом присутствии Бога в Божественных именах». В этом смысле сторонники имяславия употребляли фразу: «Имя Бога есть Сам Бог» («но Бог не есть имя»), которая и стала наиболее известным кратким выражением имяславия. Признанным лидером движения был иеросхимонах Антоний (Булатович). В 1913 году учение имяславцев было осуждено как еретическое Святейшим правительствующим синодом, а смута, возникшая в русских монастырях на Афоне из-за споров вокруг этого учения, была подавлена с использованием российской вооружённой силы. Богословская полемика, возникшая в связи с учением имяславцев, оживила в России интерес к наследию Григория Паламы и исихастов и оказала заметное влияние на развитие русской религиозно-философской мысли.]  u