Бирманский танец.

Бирманский танец.

Rangoon, 1959 г. 116 с., 72 с. с илл. Твердый издательский переплет, суперобложка, увеличенный формат (19.5 х 25.5 см. Состояние суперобложки плохое: надрывы, потертости, пятна, подвергалась реставрации; состояние книги хорошее: единичные расколы блока. 

На бирманском языке.

Огромное количество фотографий. 

[Истоки бирманского танца - в глубокой древности. Сведений о раннем этапе его развития не существует. Известно лишь, что здесь, как и в ряде других стран Юго-Восточной Азии, анимистический культ предков породил особый вид ритуального обряда - нат-пве, включающий декламацию и танцы (изредка исполняются в Бирме современными танцовщиками, возрождающими древнее танцевальное искусство). Были распространены различные виды народного танца, пантомимы, ритуальные шествия и др. Формирование бирманского государства Паган (сер. 11 в.) привело к общему расцвету искусства, в т.ч. музыки, танца, различных жанров театра, связанных с буддийской культурой. Дальнейшее развитие бирманского театра резко замедлилось в связи с завоеванием в конце 13 в. Пагана монгольскими ордами и непрекращавшимися до 2-й половины 18 в. междоусобными войнами. В 15 в. получил распространение "нибаткинг" - особый вид народного театрального представления, соединявшего танец, музыку, пение, декламацию и пантомиму (в несколько изменённом виде "нибаткинг" сохранился в современной Бирме). В "нибаткинге", основанном на сказочных и религиозных сюжетах, преобладает зрелищное, живописное начало, свойственное бирманскому фольклору. В конце 18 века развивались придворные театральные представления "нандвинза" - танцевальная драма в масках, основное содержание которой составляли эпизоды, почерпнутые из "Рамаяны" (отсюда другое её название - "Рамаиза") и других классических произведений эпоса Индии и стран Юго-Восточной Азии. Танец в "нибаткинге" и "нандвинзе" - классический образец бирманской хореографической культуры; он представляет собой синтез бирманских народных традиций таиландского танца, проникшего в Бирму в 70-х гг. 18 в., и, возможно, европейского танца, воспринятого от английских колонистов. Представления "нандвинза" обычно происходили во внутридворцовых помещениях или на открытых террасах, на фоне окружающего пейзажа. Танцевальные драмы "нибаткинг" разыгрывались на площадях, во время ярмарок, близ храмов или на лужайках, где зрители могли располагаться прямо на земле. Спектакли проходили в сопровождении национального оркестра "сайн вайн", состоящего из разнообразных инструментов - струнных, духовых и обширной группы ударных. Музыка в этих представлениях играла важную организующую роль и исполнение её (в тех или иных эпизодах драмы) было строго регламентировано. В придворных спектаклях уделялось большое внимание костюмам и маскам, традиционно соответствующим каждому персонажу. Основные позиции сближают бирманский танец с танцем соседних стран - Кампучии, Лаоса, Таиланда: характерная асимметричность в постановке торса, отведённые в стороны локти, плавные движения кистей рук с резко отогнутыми назад пальцами, сильная выворотность согнутых в коленях ног, особенности мимики и т. д.

С установлением британского господства в Бирме (1885) театр и танцевальное искусство пришли в упадок. Возрождение классического танцевального наследия началось после провозглашения независимости (1948). Для сохранения и пропаганды его создана Государственная школа музыки и драмы в Рангуне и Школа изящных искусств в Мандалае. В них, наряду с бирманскими, изучаются и европейские классические и современные танцы. Организован Ансамбль бирманского народного танца (в 1972 гастролировал в СССР). В современной Бирме проводятся различные музыкальные фестивали, приуроченные к ежегодным буддийским храмовым праздникам, во время которых труппы, исполняющие танцевальные драмы в жанре "нибаткинг", дают свои представления близ знаменитого храмового комплекса Шуэдагоун в Рангуне.]  u