Автографы и дарственные от "Света отечественной филологии и фольклористики", а также известных историков.. Только редкие, малотиражные книги по фольклору, верованиям и обрядам, шаманизму, культам и магическим ритуалам. Малочисленным народам крайнего севера и юга России. Русская самобытная культура. Научные работы по поэтам серебряного века.
Исследования и научные труды крупных ученых на данные темы, в одном собрании.
Из библиотеки выдающегося отечественного филолога-фольклориста, крупного специалиста в области духоборцев и молокан - Доктора филологических наук, Серафимы Евгеньевны Никитиной.
(ДОБАВЛЯЕМ ЛОТЫ ДО 23 МАРТА 2025 ГОДА).
|
ЛОТ 3:
[РЕДКОСТЬ] Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. Сборник статей, Выпуск 5.
далее...
|
|
|
Стартовая цена:
2 000
р
Комиссия аукционного дома: 18%
|
[РЕДКОСТЬ] Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. Сборник статей, Выпуск 5.
М.: Сэфер, 2000г. 232с. Мягкий переплет, обычный формат. В хорошей сохранности.
В сборник вошли доклады конференции, состоявшейся в Институте славяноведения в ноябре 1999 г. Тексты посвящены представлениям о морали у славянских народов и евреев.
В центре внимания – концепция греха, которая рассматривается, с одной стороны, исходя из целостности культуры, а, с другой стороны, в сравнении восприятия одних и тех же тем и сюжетов у евреев и славян. Некоторые доклады посвящены изучению оценки еврейства и связываемых с ним этических установок в сознании окружающих народов.
Содержание:
Светлана Толстая (Москва). Грех в свете славянской мифологии
Елена Сморгунова (Москва). Слова “ГРЕХ” и “ПОКАЯНИЕ” в русских памятниках XV-XVII веков
Владимир Петрухин (Москва). Владимир Святой и Соломон Премудрый. Грехи и добродетели в древнерусской традиции
Anna Schepetova (Moscow). The Notion of Sin as a Basis for Biblical Law
Григорий Коган (Москва). Сокрытие истины в свете представлений о грехе в еврейской традиции
Валерий Дымшиц (Санкт-Петербург). Грех сосчитанный, проданный и купленный (Концепция греха в народных сказках евреев Восточной Европы)
Мария Каспина (Москва). Восприятие сюжета о грехопадении Адама и Евы в еврейской и славянской традиции
Виктория Мочалова (Москва). “Евреи” и “грех” в польской литературе XVI-XVII вв.
Георгий Прохоров (Коломна). Мотив еврейского греха в русских духовных стихах богородичного цикла
Ольга Белова (Москва). О “грешных” животных в славянских легендах
Александр Львов (Санкт-Петербург). Запрет и его нарушение (к постановке вопроса о механизмах власти традиционной культуры)
Андрей Мороз (Москва). Представления о грехе в современной традиционной культуре Русского Севера
Елена Разумовская (Санкт-Петербург). “Срамные” песни в западно-русской свадьбе.
