[Редкое масонское издание] Дузетан. Таинство Креста, огорчевающего и утешающего, умерщвляющего и животворящего ...

[Редкое масонское издание] Дузетан. Таинство Креста, огорчевающего и утешающего, умерщвляющего и животворящего, уничиженного и торжествующего Иисус-Христова и членов его. Писано посреди Креста внутрь и вне учеником Креста Иисусова. Кончано 12 Августа 1732 года. С присовокуплением некоторых стихотворений на разные случаи, писанных также в крепости Зонненштейне. СПб.: Тип. И. Иоаннесова, 1814. - Грав. тит. л., 1 л. фронт. (ил.), XX, 301, [3], 36, [2] с.; 22х13,5 см.
Грав. тит. лист и иллюстрация выполнены в технике резцовой гравюры на металле. В конец книги (с. 1-36) помещено собрание духовных стихотворений, объединенных общим заглавием «Священный Вертоград». В цельнокожаном переплете эпохи. Шелковое ляссе. Профессиональная реставрация кожи по корешку и уголкам, форзацы поновлены (бумага под "муар"). Реставрация грав. листа, фронтисписа и последнего листа в блоке. Небольшое бледное пятно от влаги у корешка на страницах в середине блока, блок преимущественно чистый. Комплектный экземпляр в хорошей сохранности. Редкий тиражный вариант с гравированным титульным листом.
Экземпляр из библиотеки С.М.Соловьева - на обороте грав. листа инвентарный номер орешковыми чернилами, следы "мытого" влад. шт., в блоке встречаются маргиналии карандашом, предположительно, рукой В.С.Соловьева.

Впервые на русском языке это масонское произведение Дузетана было издано в 1784 году. Для издания 1814 года был использован новый перевод, выполненный известным русским масоном А.Ф. Лабзиным. Причем книга была издана в двух вариантах, отличающихся друг от друга шрифтами, набором и количеством страниц. Впоследствии издание было запрещено к распространению и изъято из продажи. Вот что написано в очерке «Библиографическое описание книг из б-ки Д.М. Остафьева», помещенном в апрельской книжке журнала «Русский библиофил» за 1911 год (с. 35, № 148): «Книга из обращения была изъята. Содержания мистического. В подлинных реестрах находим резолюцию цензора: „В сей книге богословские материи толкуются странным и суемудренным образом, а в некоторых местах примечены и хулы на Восточную церковь“».

Сергей Михайлович Соловьёв (1820- 1879) — русский историк, один из крупнейших представителей московской исторической школы середины XIX века, основоположник (наряду с современником Константином Кавелиным) отдельного направления в российской историографии — так называемой «государственной школы». Профессор и ректор (1871—1877) Императорского Московского университета, ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по Отделению русского языка и словесности (1872), тайный советник. Впервые применил термины «Новгородская Русь», «Киевская Русь», «Владимирская Русь», «Московская Русь», которыми он обозначил временные периоды становления Российского государства.
Владимир Сергеевич Соловьёв (1853- 1900) — русский религиозный мыслитель, мистик, поэт и публицист, литературный критик, преподаватель; почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900).

СК XIX № 2479 — «Впоследствии книга была запрещена наряду с другими книгами мистического содержания», Бурцев № 3095 — «Книга замечательная, как по содержанию, так и по редкости издания», Верещагин № 845, Геннади. Рус. кн. редкости, с. 143, Геннади, II, с. 210, Лонгинов. Московские мартинисты № 13, Обольянинов № 2646 — «Хорошие гравюры», Остроглазов № 362 — «Книга по распоряжению правительства была изъята из обращения» , Плавильщиков № 1508, Сопиков № 11685.

Скачать каталог аукциона в формате PDF