Устав келейный. Рукопись. Выг, первая четверть XVIII 

Устав келейный. Рукопись. Выг, первая четверть XVIII 

Устав келейный. Рукопись. Выг, первая четверть XVIII в. 370 л. 14×9 см. В современном цельнокожаном переплете, выполненном в стиле переплетов XVII-XVIII вв. Две застежки «внахлест». Обрез тонирован. Чернила, киноварь, печать. Каллиграфический поморский полуустав и скоропись разных почерков. Вержированная бумага с филигранью «Герб Амстердама» (аналогичен: Дианова, Герб Амстердама, № 388-390: 1711-1721 гг.). Загрязнения страниц, часть листов реставрированы по полям.

Рукописный сборник включает последования суточной келейной молитвы из Часослова (полунощница, часы, павечерница и проч.), в этой части книги вплетены 21 лист из Часовника Московского Печатного двора, изданного в 1644 г. (канон Богородице). В рукопись включены утреннее и вечернее правило, блаженны святым и праздникам, тропари святым, праведникам, преподобным и праздникам «всего лета». В разных частях рукописи заметно особое почитание преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, так, в молитвах утренних и вечерних отдельно выписана краткая молитва Соловецким чудотворцам Зосиме и Савватию беглым профессиональным полууставом с элементами скорописи первой четверти XVIII в.

В рукописи представлены ранние полууставные и скорописные выговские почерка, рукописный сборник был составлен и использовался, вероятно, кем-то из выговских насельников в 1710-1730-е гг. для келейной ежедневной молитвы. В рукопись также помещены канон Знамению иконы Богоматери во граде Пскове иже над Мирожою рекою (24 сентября), канон Положению ризы Господней. Рукопись завершается «Уставом о житии рекше пощении и разрешении всего лета» и Месяцесловом на весь церковный год с памятями русским святым. В Месяцеслове отдельно на поле выписана память преподобному Герману Соловецкому, за пределами основного текста. В памятях на август также отдельно на поле почерком основного писца киноварью выписана память перенесения мощей «преподобных отец наших Зосимы и Савватия Соловецких». Подтверждением выговской принадлежности рукописи служит барочная чернофонная заставка-рамка старопечатного стиля, открывающая Месяцеслов. Именно такие монотонные заставки, восходящие к гравюрам конца XVII в., еще не получившие пышную многоцветную декорацию и не перегруженные деталями, были характерны для раннего этапа истории выговского книгописания (начало XVIII в.). Редкость.