Путешествие игумена Данила по Святой Земле в начале XI века.

Путешествие игумена Данила по Святой Земле в начале XI века.

СПб. Издано археологической комиссией, типография императорской Академии Наук. 1864 г. XIV, 192 с. Владельческий мягкий переплет, размер 23,5 х 30 см. Нет ни одного приложения (карты, плана, снимков с рукописи), возрастные загрязнения, пометки и надписи в тексте, выпадает титул, загнутые уголки страниц, фоксинги, утраты корешка, переплет затерт.

Даниил Паломник или Игумен Даниил - православный монах, священник, первый русский паломник, оставивший описание Святой земли. Игумен Даниил совершил паломничество в Святую землю в 1113-1115 годах ( затем его рассчитали как 1106-1108 годы, а теперь полагают вероятным, что путешествие имело место в 1104-1106 годах ). Он описал своё путешествие в книге " Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли ", которая стала древнейшим из русских описаний паломничества в Святую землю и образцом для последующих описаний, а также является одним из наиболее заметных произведений древнерусской литературы в целом. " Хождение… " было очень популярным на Руси, сохранилось более 150-ти его списков. Многие исследователи и богословы называют Даниила " игуменом земли Русской ", предтечей преподобного Сергия Радонежского, который с честью принял это звание благодаря своему значению для русского монашества. В лице игумена Даниила за два столетия до появления на свет преподобного Сергия молодая Церковь Русская и все жители русских земель обрели молитвенника и предстоятеля перед Богом. История сохранила совсем немного сведений о самом игумене. Исследователи полагают, что жил он в Киевской Руси на рубеже XI-XII веков. Историк Николай Карамзин оставил в своём великом труде " История государства Российского " предположение, что это Даниил, поставленный епископом в городе Юрьеве-Южном в 1115 году и скончавшимся там же в 1122 году. Сегодня этот город называется Белая Церковь. Современные историки подтверждают эти сведения, говоря, что в таком случае игумен Даниил родился под городом Черниговым и поступил в Киево-Печерскую лавру иноком, там со временем он и стал монахом, затем получил сан игумена - обычно его дают как поощрение. Известно, что паломничество в Святую землю и Царьград отец Даниил совершил в течение двух лет: около 1006 года, а возможно оно завершилось в 1008 или 1115 году. Это становится ясным из упоминаний имён русских князей и правителя Константинополя, с войском которого Даниил совершил один из переходов в пути. Свой длинный путь игумен Даниил начал из Киева, и основной целью его была Святая земля Палестины, где совершил свой земной путь Господь Иисус Христос и где находятся священные для всех христиан места: Иерусалим, Назарет, Вифлеем, Елеонская гора и Голгофа. С 1099 по 1187 годы Палестина была под властью крестоносцев, поэтому в то время паломничества были особо опасны. На этих землях велись постоянные войны, поэтому и игумен Даниил был под круглосуточной охраной воинов, путешествовал обычно с двумя спутниками-монахами, которые выехали с ним из Киевской Руси. Сначала игумен Даниил посетил Палестину, затем Константинополь, исторический центр для православных, ведь здесь была основана первая православная столица в мире. Одной из целей путешествия была дипломатическая миссия: необходимо было пообщаться с правителями Византии и, по поручению Киевских князей, попытаться договориться с ними, чтобы уменьшить накал противостояния крестоносцев и арабов. В первую очередь отец Даниил посетил храм Гроба Господня - собор, построенный над местом Воскресения Христа, главную святыню христианства, и прошёл крестный путь Господень. Как дипломат, игумен Даниил мог ограничиться делами, но как учёный, исследователь и паломник он посетил множество Иерусалимских храмов, обошёл места проповеди Христовой и побывал в Греции, где на острове Патмос пребывал в заключении апостол Иоанн. Русский путник смог омыться в водах реки Иордань, где Иоанном Предтечей был крещён Сам Христос; Молился в комнате, где была Тайная вечеря Христа и апостолов перед Его Крестной смертью; Побывал в доме, где совершилось Успение Божией Матери; Восходил на гору Фавор, где совершилось Преображение Христа; Посетил Назарет, где в первые годы своей жизни жил Христос; Побывал в Эфесе, где сохранено множество святынь: гроб Иоанна Богослова, пещера с мощами семи отроков Эфесских, проспавших 360 лет, мощи Марии Магдалины; На кораблях посетил греческие острова Хиос, Родос и Кипр. На Родосе игумен Даниил, по его словам, обнаружил следы посещения острова Киевским князем Олегом. Он описал и главную на тот момент святыню острова Кипр (не дошедшую до наших дней) - кипарисовый крест на горной вершине острова поставленный царицей Еленой с оставленным в нём Гвоздем Древа Христова; В городе Яффа игумен Даниил начал обратный путь. Важнейшим моментом, поучительным для всех, является то, что игумен Даниил воспринимал своё путешествие как общерусское дело. Так, он добился разрешения духовенства храма Гроба Господня на важную привилегию: в Великую Субботу установить на Гробе Господнем лампаду "от всей Русской земли". Он молился обо всех православных людях, себя же по канону древнерусской литературы и в соответствии с добродетелями христианскими представлял как недостойного милостей Божьих, явленных ему.